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作家：刘宏宇

还有东谈主记起“刀子”吗？

退一步——还有东谈主记起几年前颇有争议的电影《八佰》吗？

为什么“争议”，不说了——没得说。有的说也不敢说。只讲电影本身——

（一）情节与东谈主物回首及猜疑

电影《八佰》故事摘要：全面抗战爆发之初的1937年11月，史称“八一三抗战”（标志其始于同庚8月13日）或“第二次淞沪抗战”（相对1932年“一二八“事件激勉的局部抗战而定名）败局已定，日寇全面占领上海“华界”，唯有相邻“租界”的“界河”苏州河的“四行仓库”，仍被一支仅数百东谈主的“国·军”（国民翻新军）遵照着。

该部本有东谈主员和败逃的兵强马壮，贪图起来，对外声称有八百之众，以仅有的陋劣军备和更陋劣的生涯补给，明知必败而戮力苦战，不退不降，以殊死领会苦战，为抗战重书豪壮篇章……

那是一场消磨、对持、围攻与被围攻、唯有“谈义”的道理道理而完全不存在输赢悬念的遵照战，一场面有中国军东谈主都抱定以身报国决心的决苦战；本身部队据守的四行仓库背临苏州河，对岸的租界，尚不在日军武力隐私范围之内，就出现了一河之隔一边是真金不怕火狱一边已经和平状态的额外现象。

身处“安全”的租界中的国东谈主，大都临河抓续不雅战，声援中国部队的同期，也为其提供力所能及的匡助；其中有一个关节动作，即是向对岸四行仓库中国守军送达通信线缆。

影片中，未具名以致连正脸都莫得的“大佬”，当场摆开“死活局”，重赏招募骁雄徒步驰驱向对岸寄递线缆。

为拦阻中国守军取得线缆，日军以强火力隐私“边际地带”，在由租界场所奔来试图寄递线缆的东谈主员堪堪“越界”时行将其射杀；好多东谈主勇猛尝试，都功败垂成、喋血“规模”，给守军送去线缆，成了不可能完成的任务。

万难之际，混名“刀子”、影片中操川贵口音的“上江帮小子”，自告勇猛，发达跑得快的特长，踏着诸多前行者的血泊，逞博命大勇，拼死尝试，虽被日军射伤，仍披血前行，临了勤奋一抛，片刻中弹毕命，抛出的线缆却终于落到中国守军可及位置，完成了寄递职责……

影片感东谈主之初颇多，“刀子”舍命抛送通信线缆一节，实在只堪为“插曲”，已经短短一闪即逝的那种，却在笔者的感不雅中留住很值得念念考的油腻一笔，原理很浅近——在那实在可谓“豪举”的行为之前，“刀子”这个东谈主物的“定位”，是个流氓；而从影片的展现来看，刀子，也的的确确，是个旧上海挺典型的流氓。

一个流氓、混混，如何忽而就成了忘死丧胆的“豪杰”？耍短刀（匕首）流里流气与东谈主“论江湖”的他，果然能算是“豪杰”吗？

（二）浊世中的上海滩“流氓”

黄金荣、、张啸林、季云天、虞洽卿……淌若对旧中国的上海几许有些“曲折浮现”，就不难从认识中搜罗出这些东谈主名，还有“次一级”的王亚樵、马永贞等等，在新中国的历史教科书上，淌若提到（随机率不会提到），都会有一个共同的称谓——流氓。虽然，“顶级”和一些“出挑”的“次一级”，也即是上头不完全列出姓名的那些，“流氓”之前，会冠个“大”字，称“大流氓”（早前也这样先容“投契翻新”之前的“蒋某东谈主”）。

之是以“流氓”、“大流氓”，虽然，亦然很有事实依据的；但以外，还有个伏击标志，即是“在帮”，即：他们都是帮会分子、帮会头子、大头子；而帮会，则被“界说”为“流氓组织”，时兴点儿，也不错叫“黑社会”。

旧期间的“黑社会”或说“帮会”，客不雅点儿说，算是一种亦正亦邪的存在，不完全是“恶”的，虽然，确定也称不上“善”。由于其变成与发展的体式、途径、经由，种种且复杂，到一定例模时，就例必鱼龙搀杂、良莠不王人；具体到“十里洋场”的旧上海，多重叠杂起因作用下，十九世纪二十世纪交迭之际，帮会，既是社会毒瘤，也几许承载着某种“顺序”的“看护职责”，组成政事烦恼的浊世中一种无理社会表象。

关联帮会和旧上海帮会，实在是错杂话题，并非本文的柔顺，只浅近说两点——

帮会的“恶”或说“危害”，全都是“行为主流”；但在特定历史时候，其“恶”或说“危害”，也有芜乱；很猛进度上，这样的芜乱，更是首长的个性偏执对帮众乃至所截止区域、范畴的影响所致。比如：被称“雇主”的“前驱大佬”（黄雇主），吃软饭起家，贪财好色、欺男霸女、买权略私、黄赌毒俱全，可谓擢发难数；但好排场、重虚荣，且说不上“智勇”，充其量不外“浅近”的“社会毒瘤”辛勤。

行伍拔擢的“后起”（张大帅）则荒唐狠戾、好斗嗜杀、侵财掠色毫无底线，本色里恶性昭昭，终成汉奸。相对“口碑”稍好的杜月笙，起于微末、擅长结交、权略精熟，且珍惜看护、资助为数繁密的底层帮众（劳工），化解诸多矛盾，造反战作念出过一些积极孝顺，以至于在某些“圈子”里被“称“先生”（旧期间“先生”之称有抒发尊重以请安仰的意味，而并非糊涂的指代称谓）。

随着包括“北伐”在内的一系列社会大事件以及日寇始于1931年的武装入侵（九一八）和立时由局部到全面的抗战，东方最伏击的工商城市上海，先于大多数国内其他地方，发生了深入的社会变革，旧有的“帮会顺序”，逐渐消解、淡化；帮会，算作额外离乱期间的无理存在，也相应回绝到了更加边际的境地；随着抗顺服利，排除租界、烧毁“治外法权”，极端进度依附老牌帝国目标的旧上海帮会“主流”，基本“下台”，至新中国开导，透彻退出历史舞台，成为了永久的过往。

（三）“刀子”从流氓到豪杰的心路经由

旧上海的帮会“寰宇”，“暴胀”于十九世纪二十世纪交迭时候，在二三十年间，变成开阔复杂的松散体系同期，也呈现出“轻茂链”——以宁涉及附近地区旧“漕帮”为“主流”的“甬帮”（宁波简称“甬”），透彻取代洋务开通前后先期“登陆”上海的“潮帮”（潮汕商帮），以“青帮”（可领会为旧漕帮的社会性延迟）为基础，占据“尖端”。

立时兴起的“本帮”（上海土产货及相邻苏杭地区）则以杜月笙（上海郊区东谈主）为典型代表，与“甬帮”积极融和，有的置身“尖端”，有的则成为发端于长江卑劣其他地区被称“下江帮”的“次级”帮会群体的“头部”；而由于战乱等原因，从长江中上游地区“放射”到上海“捞寰宇”的繁密大小帮会，被称“上江帮”，虽带个“上”字，却处在“轻茂链”底层。

前述电影《八佰》中的凡人物“刀子”，从口音判断，该是川贵东谈主士，其雇主（女雇主）或称“龙头”，随机率就属于“上江帮”。

堤防，确切“论得上”的，是他阿谁女雇主（刘晓庆上演），他本东谈主，充其量也即是个在桥头靠恶棍技术盘剥路东谈主的混子，纵令匕首耍得翻飞，也完全不入流。女雇主对他有恩，是以他还能陪侍独揽，但不等于内心莫得“攀升”之欲。

混寰宇的主儿，眼界主要已经围着帮会，相似适用“不想当将军的士兵不是好士兵”的“通则”；本色里，他是想“朝上”的；但算作“上江帮”的“小子”，实在枯竭攀升道路，是以也就只好随着随机率也即是“挂名在帮”的女雇主混，把“冲天”的“抱负”和不得伸展的怨怼，发泄给还能凌暴一下的目生东谈主。

河对岸“华界”四行仓库国·军狮子搏兔般与“大势已成”的日寇殊死周·旋的豪举，无疑刺激了他算作后生男人的“血气”。看着那么多东谈主勇往直前却都没告成、血洒魂断，庸东谈主的怯懦和犬子血性躁急着没什么观念也不如何灵巧的他。盘桓之际，旨在招募勇者向中国守军送达通信线缆的“死活局”，让他看到“进身”机会。主抓死活局的大佬，有东谈主猜原型即是杜月笙，可能性不大——算作那时上海滩帮会最有势力的东谈主物，杜月笙本东谈主，不大可能切身出头那样的场合；但因为兹事体大，主抓死活局的那位，也应该是颇有地位的“爷叔”。

淌若看过电影，况且堤防了“刀子”的行为线，就不难记起，“刀子”拜别于之有恩的女雇主后，奔到死活局前，匕首戳上桌面，对那位大佬口称的是“师傅”——青帮讲辈分、论师徒，“师傅”不是削弱叫的，确切“入局”，得递有东谈主担保的“门生帖”。很可能，激战那时，特事特办；至少“刀子”是这样但愿以致是这样领会的；融合着膜拜的一声“师傅”，等于标明了冒死的“要求”——不要赏钱，事成也好，没成死了也罢，都请收我为徒……从他的角度讲，这也不成算是纯正的投契，毕竟，他是在拿性命“奔向理想”！

这样的话，“刀子”舍身送达的豪举，好像已经带着明显的功利心——轻茂链底层的野门路流氓的想当成“正牌儿流氓”；然则，莫说大几十年后的咫尺，即是在东谈主命如浮萍草芥确那时，即便在“一火命徒”居多的流氓堆儿里，又有几东谈主能把命赌在助战抗敌的事情上！

年青、不懂事、没观念、冥顽流气的“刀子”，在“获准”过问行为的那一刻，随机还想着以性命博“远景”；但敢不敢说，包袱上要送达的线缆，向着战场或说“去世”疾驰的那一刻起，他年青不经事很可能极端浅近的头脑里，就只剩下了一件事——把东西送到！

奔到半路运转“恍悟”骚扰者凶器射来的阴风时，“中国东谈主不受欺”的念头，会不会占据主流？终于中弹喋血那刻，“狗日的日本鬼子，老子跟你拼了”，会不会成了独一信念？会的话，就不错说，那一刻起，小流氓的“刀子”，险些就成了“大豪杰”！

躲在今天的和吉祥全中日日喊打喊杀的那些“侠”，互联网牵头打旗声讨这个控诉阿谁的“东谈主杰”们，换到大几十年前“刀子”的位置，敢不敢赌命？肯不愿舍命？有莫得勇气迎向骚扰者的枪弹，而有机会为国喋血？有莫得明知下一秒铁定是死还拼尽临了力气不要命地把线缆抛向方针地的领会力？？

以上诸问，只消有一个搪塞，就真还不如旧上海的小流氓“刀子”！

“刀子”随机算不上豪杰，但本色里存着犬子真性格。

“刀子”随机终究也已经个流氓，可躲在和平的安全中喊打喊杀的ta们，却连那样的流氓也都还不那么配得上！